Apie Egipto musulmonų ir krikščionių vienybę 2011 m. revoliucijos metu (2026-09-14)

2026-09-14

https://www.instagram.com/reels/DUP8nOODYNR


2026-09-14

KLAUSIMAS
„„galime prisiminti visiškai kitokį pavyzdį iš pasaulio istorijos, kuris įvyko per 2011 m. Egipto revoliuciją Kaire. Tame pačiame musulmoniškame Egipte, kur taip mėgsta poilsiauti lietuviai.
Tuomet Tahriro aikštėje tvyrojo milžiniškas pavojus, o protestuojantys musulmonai penktadienio maldos metu buvo pavojuje. Šioje situacijoje šalies mažuma – koptų krikščionys, kurie patys dešimtmečius patyrė diskriminaciją ir persekiojimą iš radikalių islamistų pusės – pasirinko ne atsiriboti, o apsaugoti.
Jie susikibo rankomis ir suformavo gyvą apsauginę grandinę aplink besimeldžiančius musulmonus, saugodami jų teisę į maldą.“
tiesą rašo?“

ATSAKYMAS
„Taip, tai yra visiška tiesa.
2011 m. Egipto revoliucijos metu Tahriro aikštėje Kaire įvyko keli garsūs epizodai, kai koptų krikščionys apsupo ir saugojo besimeldžiančius musulmonus nuo prezidento Hosni Mubarako režimui lojalių pajėgų ir smurtautojų puolimo.
Pagrindiniai šio įvykio faktai:
• Gyvoji grandinė: 2011 m. vasario 4 d. (vadinamąjį „Išvykimo penktadienį“) krikščionys susijungė rankomis, sudarydami apsauginį žiedą aplink Tahriro aikštėje penktadienio maldą atliekančius musulmonus.
• Abipusis palaikymas: Tai nebuvo vienkartinis ar vienpusis reiškinys. Netrukus po to, sekmadienio mišių metu aikštėje, musulmonai lygiai taip pat sustojo į gyvąją grandinę, kad apsaugotų besimeldžiančius koptų krikščionis.
• Vienybės simbolika: Protestų metu itin išpopuliarėjo šūkis „Musulmonai ir krikščionys – viena ranka“, o žmonės dažnai kėlė į viršų sukryžiuotus simbolius – Kuraną ir kryžių.
Šie įvykiai tapo vienu įsimintiniausių 2011 m. Tahriro aikštės protestų simbolių, demonstruojančių piliečių vienybę prieš autoritarinį režimą, nežiūrint religinių skirtumų ar ankstesnių tarpreliginių įtampų.“

https://gemini.google.com/u/8/app/e2e429de92229583


2026-09-13

„Kai religinė malda tampa konfrontacijos lauku: ko galime pasimokyti iš Kairo ir Kauno įvykių?
Pastarųjų dienų naujienos iš Kauno Ramybės parko, kur penktadienio musulmonų pamaldų metu susirinkęs būrys motociklininkų triukšmavo ir demonstravo kiaulės galvą, sukėlė daug diskusijų. Šis įvykis, dėl kurio policija jau pradėjo tyrimą dėl galimo neapykantos kurstymo, aiškiai parodo, kaip greitai religinė erdvė gali virsti politinės ar ideologinės trinties zona.
Matant šią įtampą Kaune, galime prisiminti visiškai kitokį pavyzdį iš pasaulio istorijos, kuris įvyko per 2011 m. Egipto revoliuciją Kaire. Tame pačiame musulmoniškame Egipte, kur taip mėgsta poilsiauti lietuviai.
Tuomet Tahriro aikštėje tvyrojo milžiniškas pavojus, o protestuojantys musulmonai penktadienio maldos metu buvo pavojuje. Šioje situacijoje šalies mažuma – koptų krikščionys, kurie patys dešimtmečius patyrė diskriminaciją ir persekiojimą iš radikalių islamistų pusės – pasirinko ne atsiriboti, o apsaugoti.
Jie susikibo rankomis ir suformavo gyvą apsauginę grandinę aplink besimeldžiančius musulmonus, saugodami jų teisę į maldą.
Koptų krikščionys pademonstravo, kad pagarba kito žmogaus gyvybei ir jo šventam tikėjimo momentui yra aukščiau už bet kokius istorinius ar bendruomeninius nesutarimus.
Įvykiai prie Kauno mečetės primena, kad pagarba kitatikių religinei laisvei ir ramybei yra brandžios, demokratinės visuomenės pamatas.
Provokacijos, nukreiptos prieš besimeldžiančius žmones, tik gilina griovius ir sėja neapykantą, kurios pasekmes vėliau tenka srėbti visai šaliai.“

https://www.facebook.com/dainoras.lukas/posts/pfbid02p8GmEghKWSYY9Vdy2YcVmZzbCVj6mo9tDGs4ZXBtfcRW27nnGjJFimJqtddrkhejl


„Egypt has a significant indigenous historic Christian presence, and Christians make up about 10 percent of the population.“

„The groundwork for the interfaith element of the protests was laid after a bomb exploded on New Year’s Eve outside a prominent Coptic church in Alexandria. Twenty-three people were killed instantly and more than 90 were seriously wounded. While this act of terrorism was meant to spark increased sectarian tension, it instead led to a movement throughout Egypt in which Muslims expressed their sorrow to Christians. Six days later, when Coptic Christians across the country celebrated Christmas, thousands of Muslims attended the services with them to show their solidarity. At church after church, Muslims formed human chains of protection around the buildings so their Christian brothers and sisters could observe their Christmas Eve mass in safety.“

„One of the most moving of images in the media coverage was of a Coptic church service that Muslims helped arrange and which was held in Tahrir Square to honor those killed in the up­rising. Even members of the conservative Muslim Brotherhood assisted as they protected the entrances to the square.“

„The service was conducted in a way to be sensitive to both faiths.“

„On the night of January 29, my own apartment building was assaulted nine times by mobs of armed looters, and each time we were protected by Muslim neighbors.“

„During the uncertain days of the protest, not a single church or synagogue (which are normally protected by machine-gun-bearing police) in the country was targeted. Christians were in no way threatened. In contrast, remarkable accounts emerged of Muslims protecting churches from the possibility of looting.“

„Many Egyptian Christians were disappointed by the cautious and guarded response to the protests expressed by Christian leaders. The Coptic pope, Shenouda III, issued an endorsement of President Mubarak and publicly forbade Coptic Christians from participating in the protests. <...>“
This was a profound miscalculation. Thousands of young Copts disregarded their pope’s comments and joined the protests with their Muslim brothers and sisters.“

„In his sermon al-Qaradawi struck themes of democracy and pluralism, long hallmarks of his writing and preaching. Interestingly, he began his sermon by saying he was discarding the customary opening “Oh Muslims” in favor of “Oh Muslims and Copts”—a reference to Egypt’s Coptic Christian minority. He praised Muslims and Christians for standing together in Egypt’s revolution and highlighted how Christians protected their Muslim compatriots while they prayed in Tahrir Square.“

https://www.christiancentury.org/article/2011-03/muslims-and-copts-together

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *