Žymė
https://50000.lt/tag/
2026-09-15
„Visi puikiai žinom, kad kiaulės galva ir triukšmas prie legaliai pastatytos mečetės, teisėtai vykstant pamaldoms, yra konflikto provokavimas – konflikto ne su valdžia, o su migrantų bendruomene.
Konfliktuoti reikia su vyriausybe, nes ji priima sprendimus dėl migracijos politikos, o ne su kokiu nors pasimelsti atėjusiu Abdulu, kurio nepažįstat. Už kiekvieno Abdulo slypi individuali istorija – dėl ko jis čia, kam, kokiu tikslu. Patikėkit – ne visi jūsų čia išskerst atvyko, ne visi į jūsų bobas kėsinasi, ne visų noras žudyti stipresnis už jūsų norą gyventi. Čia yra ir studentų, ir paprasčiausių darbo varguolių, ir smulkių verslininkų, ir meilės įkaitų, kuriems mažiausiai rūpi jus “uzurpuoti”.
Kuo kaltas žmogus, kuriam sienos buvo atviros ir kuriam įstatymas leidžia čia gyventi ir dirbti?
Dar seniai seniai, prieš kokius 12 ar 15 metų Lryte rašiau su nuojauta, kad bus bėdų, kai dar daug kas šaipėsi. Antraštei pacitavau pačių musulmonų posakį: Alachu pasitikėk, bet kupranugarį pririšk.
Problema – ne religijų ir tautų įvairovė. Tai – ne problema, o kaip tik didelis privalumas. Problema – kultūriniai konfliktai ir gyventojų teisės – kurie kurių teises pažeidinėja, kada jau ribos peržengtos. Kiauliška, kai šeimininkauti pradeda svečias. Bet kiauliška ir įleistą svečią uiti. Turi būti abipusė pagarba. O ją gali užtikrinti du dalykai – mentalitetas ir įstatymas. Pavyzdžiui, negerbi lietuvių kalbos? Arba priversime gerbti, arba išvyksi iš čia. Negerbi krikščionio – čia tau ne vieta. Įstatymuose turi būti saugikliai ir nubrėžtos aiškios ribos.
Migracijos strategijoje viskas prasideda nuo kvotų.
Joks – net giliausiai islamą išmanantis – profesorius dėl savaime suprantamų priežasčių jums viešai tiesiai šviesiai nepasakys, kad islamas islamui nėra lygu, tauta tautai nėra lygu, nes dabar šį faktą deklaruoti – nesaugu.
Mūsų valdžios balvonai, jei patys neturi pakankamai žinių ir išprusimo, tegul konsultacijoms pasisamdo nepriklausomus (kartoju – nepriklausomus!) orientalistus, tokius freelancerius azianistus, kurie dėję ant politkorektiškumo ir valstybinės paramos – pirštu į save gi nebaksnosiu, – ir tegul pasitaria, kokias kvotas migrantams iš Azijos daryti, kaip juos atsirinkti. ES neleidžia diskriminuoti pagal tautą ir religiją – apeikit šį draudimą išradingai, nebūtina viešai to skelbti.
Bet keletas užuominų: patys taikiausi ir labiausiai prisitaikantys iš visų religijų praktikuotojų yra budistai. Jie geba išlaikyti savo ryškią tapatybę, kitiems nekenkdami ir nekomanduodami. Hinduistų yra įvairių, bet užsieniuose jie irgi palyginti ramūs ir mažiau agresyvūs. Sikhai – garbingi. Musulmonai – reikia žiūrėti, iš kokios šalies ar, dar tiksliau, iš kokio regiono kilę, taip pat – sunitai ar šiitai, o gal – vahabitai. Abejoju, ar mūsų kraštą pasiekia sufijai, bet jei taip, tai puiku. Galiausiai reikia remtis tendencijomis. Pavyzdžiui, turkai Lietuvoje linkę mokytis lietuvių kalbos, išprusę, verslūs, nėra radikalūs. Čia tik vienas iš daugybės pavyzdžių.
Nebūkim kiauliagalviais.“
2025-10-10
„man jokio skirtumo, jei žmonės čia nori čia dirbti darbus, mokėti mokesčius, mokytis kalbą, sieja savo ateitį su šia šalimi, laikosi įstatymų, gerbia vietinius bei jų papročius, tai kad ir Ramzanas gali būti, man no problem su tuo.“
+
„problema tame kad islamas ne tik religija, ji turi politiniu tikslu ir aktyviai ju siekia. islamas kaip ir bolsevizmas jei negali ginklu, ima kitais metodais. skirtumas nuo rusu, tai kad tikslas atimti ne tik politine, bet ir minties laisve visom prasmem. Todel ilsamo salyse nera kitu kulturu, kitu religiju meno, kurybos, laisves. https://www.youtube.com/@PoliticalIslamBillWarner“
„In 1909, in response to a Turkish sheikh calling for the massacre of Armenians during the Adana massacre, Sheikh Salim al-Bishri, the Grand Imam of al-Azhar University issued a fatwa against anyone participating in the Armenian massacres.<...> In it, he said, among other things:<...>
[]
We have come across, through the local newspapers, saddening news and despicable reports about Muslims in some of the Anatolian provinces of the Ottoman realms. These include reports that they have transgressed against the Christians by attacking and brutally murdering them. We were shocked by such reports and hoped that they would prove to be false because Islam, as a general principle, absolutely forbids acts of unjustified aggression and forbids oppression, bloodshed and harming others, irrespective of whether they be Muslim, Christian or Jewish.“
The most significant Muslim figure to have been involved in saving Armenians during the genocide is probably Hussein bin Ali, who proclaimed the Sharifian Caliphate in 1924 in replacement of the Ottoman Caliphate, after it was destroyed by Mustafa Kemal Atatürk.<...> First, he condemned the genocide publicly as early as 1916, stating “We specifically bring to the world’s condemnation the atrocities committed against the Greeks and Armenians, atrocities that our holy law can only disapprove of.”<...> In 1917, he made decisions to protect the Armenian refugees and those residing in his lands from the Armenian genocide.<...> In this regard, he promulgated the same year, in a decree: “In the name of Most Merciful Allah and our prophet Muhammad, we are addressing our Arab brothers (…) to take Armenian refugees in their families, to share with them their belongings – camels, food, shelter, blankets – and share everything that you have in excess, and everything that you can give to people.”<...>
In April 1918, as part of his conquest of the Syrian territories in which the Armenian genocide took place, he issued a decree to protect Armenians from persecution and allow them to settle in peace, in which he ordered :<...>
“What is requested of you is to protect and to take good care of everyone from the Jacobite Armenian community living in your territories and frontiers and among your tribes; to help them in all of their affairs and defend them as you would defend yourselves, your properties and children, and provide everything they might need whether they are settled or moving from place to place, because they are the Protected People of the Muslims (Ahl Dimmat al-Muslimin) – about whom the Prophet Muhammad (may Allah grant him His blessings and peace) said: “Whosoever takes from them even a rope, I will be his adversary on the day of Judgment.”<...> This is among the most important things we require of you to do and expect you to accomplish, in view of your noble character and determination.”
https://en.wikipedia.org/wiki/Rescue_of_Armenians_during_the_Armenian_genocide