2025-11-24
„Man tai – bene prieštaringiausia „Teisiojo proto“ vieta, gerai iliustruojantį politinių diskusijų beprasmybę. Ir tai – kodėl jose ieškoma ne sutarimo arba supratimo: – nes paprastai kalbama/rašoma tik saviems, t. y., pasilypėjus ant statinės ir atsukus nugarą kitiems – vaidinama savajam „burbului“.“
„Pradeda jis iš toliau – kad priklausymas konkrečiai socialiniai klasei šių dienų visuomenėje seniai liovėsi buvęs ideologijos rodikliu, nes dabar „šis ryšys iš esmės nutrūkęs, mat tiek turtingieji, tiek neturtėliai išsisklaido į abi puses. Politologai irgi pritaria, kad „asmeninis interesas – neįtikėtinai prastas rodiklis politinėms nuostatoms prognozuoti.““
„Pasirodo, ar atsidursite dešinėje, ar kairėje politinio spektro pusėje, yra paveldima, kaip ir dauguma kitų savybių, – genetika paaiškina nuo trečdalio iki pusės žmonių politinių pažiūrų skirtumų. Faktas, kad augote liberalioje ar konservatyvioje aplinkoje, lemia daug mažiau.“
„J. Haidtas neabsoliutina ir pabrėžia, kad tai tik įgimtas polinkis – jis nenulemtas, galutinai nulems vėlesnė gyvenimiška patirtis, tačiau – juodraštis jau yra.“
Jis pateikia 13 tūkst. australų DNR tyrimą, kuriais esą nustatyti genai, skiriantys liberalus nuo konservatorių. Ir kad šie genai susiję su neuromediatorių veikumu, ypač glutamato ir seratonino ir dalyvauja smegenų reakcijoje į grėsmę ir baimę. Esą kai kurių žmonių smegenys labiau reaguoja į grėsmes ir patiria mažiau malonumo, susidūrusios su nauja patirtimi.
Tuo tarpu kitų genai susiję „su neuromediatoriaus dopamino receptoriais, o dopaminas jau seniai siejamas su stiprių pojūčių paieškomis ir atvirumu naujoms patirtims – bruožais, kurie vieni iš geriausiai žinomų liberalizmo rodiklių.“
Komentaras
„Šiaip, yra visokių tyrimų apie charakterio ir politinių pažiūrų santykį. Intravertai labiau linksta į dešinę, žmonės pasižymintys didesniu atvirumu į kairę, neurotiški žmonės iš aukštesnės klasės bus linkę į kairę, o iš žemesnės į dešinę.
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0191886918301466“
2025-11-06
„„Empatija yra teisuoliškumo priešnuodis, nors įsijausti į kitą žmogų, kai nesutampa nuomonės moraliniais klausimais, labai sunku.“ (J. Haidtas)“
„Ji apie tai „kodėl žmones suskaldo politika ir religija“ – ir autorius reziumuoja, kad tikrai ne dėl to, jog vieni blogi, kiti geri. Tiesiog – „mūsų protas sukurtas grupiniam teisumui“.
Grupiniam – nes žmonėms būdinga burtis „į politines komandas, kurioms būdingas bendras moralinis naratyvas. Priėmę tam tikrą naratyvą, jie tampa akli alternatyvioms moralinėms idėjoms.““
„socialinio intuityvizmo modelio aprašymas – pradžiamokslis kaip bendrauti su kitaminčiu.“
„dar filosofas Deividas Hiumas yra pastebėjęs, jog: „…racionali argumentacija nėra tas šaltinis, iš kurio kyla kiekvieno ginčo dalyvio nuostatos, neverta tikėtis, kad bet kokia su jausmais nesusijusi logika kada nors paskatins oponentą perimti teisingesnes pažiūras.““
„Kaip čia reikėtų elgtis, gelbsti patarimais daug žymių žmonių – nuo Deilo Karnegio, siūlančio vengti tiesioginės konfrontacijos: „bendravimą pradėti draugiškai“, „šypsotis“, „būti geru klausytoju“ ir „niekada nesakyti „jūs klystate“. Įtikinėtojo tikslas pirmausia turėtų būti pagarbus, šiltas bendravimas ir atvirumas dialogui, o tik paskui – argumentų dėstymas“.
…iki Henry Fordo: „Jei yra kokia nors sėkmės paslaptis, ji glūdi gebėjime pažvelgti kito žmogaus akimis ir pamatyti viską iš jo pozicijų…““
„Kas iš esmės tai tėra spektaklis saviškiams, tegalintis „<...>padaryti įspūdį draugams ir parodyti sąjungininkams, kad esame atsidavę komandos nariai, bet<...>tai nepakeis oponentų nuomonės, jeigu ir jie yra kovinėje parengtyje. Jeigu tikrai norite pakeisti kieno nors nuomonę moraliniu ar politiniu klausimu, turite į reikalą pažvelgti ne tik savo, bet ir to asmens akimis.““
„Tad suprasti kitą, besivadovaujantį „kitokiais moralės pagrindais“ įmanoma, jei tik: 1) neužsipulsite iš karto, 2) paieškosite bendrų, jungiančių dalykų, įgysit kiek pasitikėjimo.“
„Autorius, būdamas giliu demokratu, šitaip kadaise sugebėjo kitu žvilgsniu įvertinti Indijos kastų sistemą (tiesa, tam reikėjo ryžtis ten pagyventi) o tai, bent man, padarė įspūdį.“
„Konstatuoja, kad technologijos, gyvenimo vietos ir būdo modeliai „leido kiekvienam iš mūsų izoliuotis ir pasislėpti bendraminčių kokone“. Ko pasekmės yra gilėjantis ir spartėjantis visuomenės susiskaldymas į nesutaikomas stovyklas.“
„apakinti savo burbulo moralės, žmonės įsitraukia „į gentinės moralės bendruomenes. Sukamės apie sakralines vertybes, o tada dalijamės vėliau sugalvotais argumentais, kodėl mes esame tokie teisūs, o jie – tokie neteisūs.<...>““